استعدادهای انسان بر اساس اراده الهی در زیست اجتماعی شکوفا می‌شود
تاریخ انتشار: ۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۰۲۵۹۴
خبرگزاری آریا- حجت‌الاسلام حاج علی‌اکبری در خطبه نخست نماز جمعه تهران با اشاره به آیه 36 سوره «اسرا» گفت: این آیه یک قاعده روشن سعادت آفرین را بازگو می‌کند و نمونه زیست مسئولانه اجتماعی است.
به گزارش خبرگزاری آریا، حجت‌الاسلام محمدجواد حاج علی اکبری، امروز 9 تیر، در خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران که در مصلای امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به آیه 36 سوره «اسرا» گفت: این آیه یک قاعده روشن سعادت آفرین را بازگو می کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
خطیب جمعه تهران افزود: اگر به همین یک آیه به منزله نمونه زیست مسؤلانه عمل کنیم بازار شیطان و تهمت‌ها و شایعات و اختلافات کساد می‌شود و دست شیطان بسته و روی او سیاه می‌شود.
حاج علی اکبری در ادامه مباحث خطبه اول قبل درباره مسئولیت اجتماعی گفت: از بین عرصه‌های مسئولیت عرصه مسئولیت اجتماعی بسیار حساس و مهم است. انسان در محیط روابط اجتماعی آفریده می‌شود، به دنیا می‌آید، بزرگ می‌شود و دنیا را ترک می‌کند و لذا بخش عمده‌ای از زیست ما زیست اجتماعی است. از این منظر کیفیت چگونگی این روابط و محیط اجتماعی و انسانی بسیار مهم است.
خطیب جمعه تهران افزود: رابطه ما با دیگران از این منظر تأثیر شگفت‌انگیزی بر زندگی این جهانی و تأثیر سرنوشت سازی بر زندگی ابدی ما دارد.
وی با اشاره به گسترده و پیچیده‌تر شدن روابط اجتماعی انسان‌ها در طول تاریخ و با گذشت زمان گفت: بشر از روز اول به این فکر بوده که روابط خود را با دیگران چگونه تنظیم کند و به دنبال حاکم کردن قاعده‌ای بوده که منافع خود و دیگری را با هم جمع کرده و تعارض و تزاحم منافع را به نحوی مدیریت کند که به بهزیستی و خوشبختی انسان‌ها بینجامد.
استعدادهای انسان بر اساس اراده الهی در زیست اجتماعی شکوفا می‌شود
حاج علی‌اکبری با اشاره به اینکه انسان ناچار از زیست اجتماعی است، گفت: استعدادهای انسان بر اساس اراده الهی در زیست اجتماعی شکوفا می‌شود و ظرفیت‌ها و فضیلت‌های اخلاقی انسان در محیط زیست اجتماعی رشد می‌کند، لذا اگر این زیست اجتماعی از انسان گرفته شود بخش عمده‌ای از انسانیت انسان به مخاطره می‌افتد.
وی افزود: مجموعه تلاش‌های بشر به مکاتب فلسفی و اجتماعی زیادی منتهی شده، اما انسان باز هم کامیاب نشده است. در نهایت جمع همه این حرف‌ها و تلاش‌ها زیست قانونی است. یعنی با زندگی قانونی می‌توانیم به خوشبختی برسیم اما این زیست هم نمی‌تواند تأمین‌کننده حیات طیبه برای بشر باشد اگر چه می‌تواند یکی از ارکان تأمین‌کننده سعادت بشر باشد هر چند کافی نیست و جوامعی که تلاش کردند صرفاً براساس قانون روابط اجتماعی خود را تنظیم کنند پیش روی ما هستند که منجر به خوشبختی نشده است.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه یک راه بیشتر برای خوشبختی و سعادت بشر وجود ندارد، اظهار کرد: این راه هم مراجعه به خداوند متعال و وحی است و باید دید خداوند برای مهندسی روابط اجتماعی چه پیشنهاداتی داده است.
در نگاه خداوند رابطه انسان‌ها براساس قاعده «مسئولیت» تعریف شده است
وی افزود: در نگاه خداوند متعال رابطه انسان‌ها با یکدیگر براساس قاعده «مسئولیت» تعریف شده است. از منظر وحی، انسان‌ها در روابط اجتماعی نسبت به هم مسئول هستند و این مسئولیت ذیل مسئولیت انسان در برابر خداوند است و این مبنای اصلی مهندسی روابط اجتماعی از نگاه دینی است؛ مسئولیت انسان‌ها در برابر یکدیگر به قاعده مسئول بودن آنها در برابر پروردگار، مسئله ایمان به مبدأ و معاد.
حاج علی‌اکبری با بیان اینکه چنین زیست مسئولانه‌ای تأمین‌کننده خوشبختی است، تصریح کرد: در این شیوه زندگی، قواعد و حقوق و قوانین را خداوند پیش روی بشر گذاشته است.
خطیب جمعه تهران بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) نیز در آغاز رسالت خود دو قانون و قاعده اولیه را برای روابط اجتماعی و انسانی اعلام کردند: اول؛ از ناحیه من نباید به کسی خسات و ضرر مادی و معنوی وارد شود. دوم؛ بدون استثنا همه ما در ارتباطات با دیگران دارای مسئولیت هستیم؛ مسئولیت مراعات دیگران و خیررسانی به آنها. این دو قاعده طلایی زیست اجتماعی مسلمانی است که در صدر اسلام جزو آموزه‌های نخستین پیامبر(ص) بود که این دو قاعده به مسئولیت ما در پیشگاه خدواند گره می‌خورد.
منبع: خبرگزاری آریا
کلیدواژه: نماز جمعه تهران روابط اجتماعی حاج علی اکبری زیست اجتماعی جمعه تهران انسان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۰۲۵۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تکبّر، تعرّض به حریم الهی و منجر به سقوط است
آیت الله هاشمی علیا در ابتدا به توضیح عباراتی از خطبه 192 نهج البلاغه در ارتباط با تکبر و تعصب پرداخت و با یادآوری این نکته که شیطان اساس تعصب را در عالم بنا نهاد، گفت: خداوند به ملائکه و ابلیس که شش هزار سال در بین ملائکه و موعظه‌گر آنان بود و خدا را به زیبایی عبادت کرد، امر فرمود بر آدم که از گِل خلق شده بود سجده کنند و بدین ترتیب ابلیس را در بوته امتحان قرار داد تا ذات ملک از ذات شیطان معلوم گردد. خدا می‌توانست آدم را از نوری یا عطری بیافریند که مانند آن در تمام هستی نباشد و همه طالب و تسلیم آن گردند؛ اما اگر چنین می‌کرد امتحان تمام نبود. خدا این برنامه را ریخت و شیطان به آدم سجده نکرد؛ زیرا خود را که از جنس آتش بود، از آدم برتر می‌پنداشت. چنین شد که شیطان در برابر خدا ایستاد و این به معنای جنگ با خداست که قطعا آثاری در پی دارد؛ زیرا کبریایی و عزت مخصوص خدا و حریم الهی است که آن را برای کسی جز خود قرار نداده است. سرنوشت شیطان چنین شد که در اثر یک لحظه تکبر، تمام عباداتش نابود و از درگاه الهی طرد شد و از بهشت به جهنم سقوط کرد؛ چنان سقوطی که هرگز بلند نخواهد شد. حال وضع انسان که چنان عباداتی هم ندارد چگونه خواهد بود؟ چه کسی می‌تواند خود را از ابتلا به چنین سرنوشتی در اثر تکبر ایمن بداند؟ به خصوص اینکه طبق فرمایش امیر مؤمنان علی(ع) در این خطبه، حکم خداوند در تمام عالم یکی است و فرقی بین افراد نیست.
ایشان در ادامه به برخی از آثار تکبر بر اساس برخی روایات اشاره کرد که عبارت است از پست و منفور شدن فرد متکبر در نظر مردم و محشور شدن به صورت حشره‌ای بسیار کوچک و زیر پای دیگران قرار گرفتن در قیامت. نقطه مقابل تکبر، تواضع است که انسان را رفعت می‌بخشد و نزد مردم عزیز و گرامی می‌کند. بنابراین انسان باید تلاش کند خود را تزکیه کرده، تواضع پیشه کند و همواره خود را از همه پایین‌تر بداند.
امیدواری ژینولا به کامبک پاری سن ژرمن مقابل دورتموند: آنها از نظر جسمانی، تکنیکی و تاکتیکی آماده هستند